目录
- 1 太祖流浪篇
- 2 遇郭乃安篇
- 3 亡国君臣篇
- 4 澶州兵变篇
- 5 北汉立国篇
- 6 布武崇文篇
- 7 第一重臣篇
- 8 第一英主篇
- 9 皇业肇基篇
- 10 冯道之殇篇
- 11 第一名臣篇
- 12 西征东伐篇
- 13 滁州大捷篇
- 14 一征收官篇
- 15 符家三女篇
- 16 仁瞻斩子篇
- 17 三征淮南篇
- 18 柴荣北征篇
- 19 神秘木牌篇
- 20 柴荣托孤篇
- 21 陈桥兵变之密谋篇
- 22 陈桥兵变之军报篇
- 23 陈桥兵变之两日篇
- 24 陈桥兵变之回城篇
- 25 封赏天下篇
- 26 李筠叛乱篇
- 27 泽潞平定篇
- 28 亲征扬州篇
- 29 大宋国策篇
- 30 雪夜定策篇
- 31 平定荆湖篇
- 32 皇帝护短篇
- 33 出兵后蜀篇
- 34 孟昶出降篇
- 35 孟昶暴毙篇
- 36 师雄叛乱篇
- 37 重文轻武篇
- 38 北汉乱象篇
- 39 继恩之死篇
- 40 亲征太原篇
- 41 兵临城下篇
- 42 潇洒撤军篇
- 43 出兵南汉篇
- 44 赵普罢相篇
- 45 出兵南唐篇
- 46 李煜归降篇
- 47 德险之争篇
- 48 斧声烛影篇
- 49 文人之春篇
- 50 陈钱献土篇
- 51 年表(北宋)
- 52 年表(南宋)
- 53 附1科举(摘自《如果这是宋史》)
- 54 附2特权阶级在宋朝幸福生活(摘自《如果这
- 55 一统天下篇
- 56 远征幽燕篇
- 57 德昭之死篇
- 58 赵卢斗法篇
- 59 元佐发疯篇
- 60 雍熙北伐篇
- 61 雍熙惨败篇
- 62 三度为相篇
- 63 元僖之死篇
- 64 王李起义篇
- 65 寇准回朝篇
- 66 太子册立篇
- 67 太宗驾崩篇
- 68 真宗登基篇
- 69 治理天下篇
- 70 宋辽初战篇
- 71 边疆烽火篇
- 72 继迁辉煌篇
- 73 望都之战篇
- 74 澶渊前奏篇
- 75 皇帝亲征篇
- 76 宋辽激战篇
- 77 挞凛之死篇
- 78 澶渊之盟篇
- 79 城下之盟篇
- 80 姐妹相残篇
- 81 天书降临篇
- 82 泰山封禅篇
- 83 赵祯诞生篇
- 84 寇准砸人篇
- 85 天灾人祸篇
- 86 寇准归来篇
- 87 丁谓之奸篇
- 88 真宗驾崩篇
- 89 丁谓霸道篇
- 90 擅移皇陵篇
- 91 寇准之死篇
- 92 三国少年篇
- 93 仁朝文人篇
- 94 天圣乱相篇
- 95 天圣七年篇
- 96 圣宗驾崩篇
- 97 皇帝家事篇
- 98 刘娥之死篇
- 99 赵祯之恸篇
- 100 仁宗废后篇
- 101 皇帝性情篇
- 102 夷简首相篇
- 103 吕范之争篇
- 104 仲淹三光篇
- 105 老人宰执篇
- 106 元昊称帝篇
- 107 宋夏初战篇
- 108 大战前奏篇
- 109 元昊突袭篇
- 110 荣耀三川篇
- 111 奔赴西北篇
- 112 韩琦求战篇
- 113 悲情好水篇
- 114 河东之战篇
- 115 书生张亢篇
- 116 趁火打劫篇
- 117 初使契丹篇
- 118 首轮谈判篇
- 119 宋辽定盟篇
- 120 局势透析篇
- 121 定川绝唱篇
- 122 西夏转折篇
- 123 夷简罢相篇
- 124 庆历新政篇
- 125 新政解析篇
- 126 君子内讧篇
- 127 君子结党篇
- 128 夏竦回京篇
- 129 辽夏交战篇
- 130 新政失败篇
- 131 风暴前夜篇
- 132 元昊之死篇
- 133 皇帝遇刺篇
- 134 多苦多难篇
- 135 包拯登场篇
- 136 彦博罢相篇
- 137 智高造反篇
- 138 狄青平叛篇
- 139 狄青升官篇
- 140 贵妃薨逝篇
- 141 治河方案篇
- 142 皇帝昏倒篇
- 143 治河失败篇
- 144 转移视线篇
- 145 狄青罢官篇
- 146 苏洵成长篇
- 147 嘉佑科举篇
- 148 确立国本篇
- 149 仁宗驾崩篇
- 150 英宗登基篇
- 151 大辽内斗篇
- 152 太后撤帘篇
- 153 韩琦霸道篇
- 154 赵曙胡闹篇
- 155 濮议之争篇(上)
- 156 濮议之争篇(下)
- 157 英宗驾崩篇
- 158 安石登场篇
- 159 安石进京篇
- 160 朝臣辩论篇
- 161 变法前奏篇
- 162 新党成员篇
- 163 变法起始篇
- 164 青苗新法篇
- 165 韩琦上书篇
- 166 皇帝反复篇
- 167 旧党罢免篇
- 168 免役新法篇
- 169 东明事件篇
- 170 熙河前奏篇
- 171 熙河开战篇
- 172 南北开战篇
- 173 熙河开边篇
- 174 局势急转篇
- 175 熙宁大旱篇
- 176 安石罢相篇
- 177 宣德事件篇
- 178 安石离京篇
- 179 惠卿强势篇
- 180 完颜登场篇
- 181 安石复相篇
- 182 宋辽争地篇
- 183 辽后遭诬篇
- 184 交趾入侵篇
- 185 郭逵征南篇
- 186 大辽惨案篇
- 187 乌台诗案篇
- 188 西夏内乱篇
- 189 五路伐夏篇
- 190 宋军完胜篇
- 191 战局转折篇
- 192 功亏一篑篇
- 193 永乐筑城篇
- 194 永乐之战篇
- 195 神宗崩溃篇
- 196 神宗驾崩篇
- 197 皇位暗斗篇
- 198 司马复出篇
- 199 元佑更化篇
- 200 免役差役篇
- 201 还地西夏篇
- 202 司马去世篇
- 203 党派纷争篇
- 204 元丰榜单篇
- 205 奶娘事件篇
- 206 哲宗成长篇
- 207 章楶守边篇
- 208 哲宗亲政篇
- 209 绍述纷争篇
- 210 苏氏遭难篇
- 211 清算旧党篇
- 212 新党掌权篇
- 213 孟氏皇后篇
- 214 哲宗废后篇
- 215 平夏筑城篇
- 216 同文之狱篇
- 217 向氏登场篇
- 218 平夏前奏篇
- 219 平夏大捷篇
- 220 收复河湟篇
- 221 哲宗驾崩篇
- 222 徽宗登基篇
- 223 纯仁回朝篇
- 224 苏轼回朝篇
- 225 洵武上图篇
- 226 蔡京首相篇
- 227 元佑党人篇
- 228 岳飞出生篇
- 229 王厚再战篇
- 230 宋夏开战篇
- 231 赵佶转型篇
- 232 纲运花石篇
- 233 赵佶崇道篇
- 234 童贯使辽篇
- 235 隐相登场篇
- 236 道教之盛篇
- 237 女真独立篇
- 238 辽金首战篇
- 239 大金立国篇
- 240 辽帝亲征篇
- 241 清明上河篇
- 242 灵素登场篇
- 243 最高国策篇
- 244 辽金议和篇
- 245 灵素倒台篇
- 246 海上之盟篇
- 247 北宋六贼篇(上)
- 248 北宋六贼篇(下)
- 249 余覩降金篇
- 250 国之少年篇
- 251 北伐前奏篇
- 252 北辽立国篇
- 253 首轮北伐篇
- 254 北辽内乱篇
- 255 二次北伐篇
- 256 幽州陷落篇
- 257 幽州收复篇
- 258 太祖驾崩篇
- 259 局势动荡篇
- 260 大辽亡国篇
- 261 徽宗禅位篇
- 262 李纲登场篇
- 263 开封之战篇
- 264 宋金议和篇
- 265 西军勤王篇
- 266 开封民变篇
- 267 金军退师篇
- 268 种姚败亡篇
- 269 灾难前奏篇
- 270 二次南征篇
- 271 太原陷落篇
- 272 赵构北上篇
- 273 开封城破篇
- 274 赵桓出城篇
- 275 赵构转变篇
- 276 北宋亡国篇
- 277 伪楚登场篇
- 278 南宋立国篇
- 279 李纲罢相篇
- 280 岳飞初战篇
- 281 金军南征篇
- 282 宗泽之死篇
- 283 混蛋杜充篇
- 284 赵构逃跑篇
- 285 杭州行在篇
- 286 苗刘兵变篇
- 287 张浚勤王篇
- 288 叛军失败篇
- 289 赵构再逃篇
- 290 金军渡江篇
- 291 宗弼撤军篇
- 292 世忠阻敌篇
- 293 宗弼崩溃篇
- 294 宗弼逃生篇
- 295 曲端贬职篇
- 296 富平决战篇
- 297 秦桧回归篇
- 298 秦桧入朝篇
- 299 陕西沦陷篇
- 300 南宋平叛篇
- 301 川陕首战篇
- 302 遍地烽火篇
- 303 宋金储君篇
- 304 秦桧罢相篇
- 305 川陕再战篇
- 306 伪齐南侵篇
- 307 仙人前战篇
- 308 仙人之战篇
- 309 岳飞北伐篇
- 310 北伐大胜篇
- 311 金齐南侵篇
- 312 淮西之战篇
- 313 宋金转型篇
- 314 岳飞剿匪篇
- 315 世忠北伐篇
- 316 刘豫疯狂篇
- 317 藕塘之战篇
- 318 君臣和谐篇
- 319 张浚乱搞篇
- 320 淮西兵变篇
- 321 伪齐被废篇
- 322 议和前奏篇
- 323 秦桧暴走篇
- 324 南宋纷纷篇
- 325 天眷和议篇
- 326 秋后算账篇
- 327 议和失败篇
- 328 金国败盟篇
- 329 顺昌前战篇
- 330 南宋反攻篇
- 331 岳飞转战篇
- 332 郾城之战篇
- 333 岳军苦战篇
- 334 十二金牌篇
- 335 岳飞撤军篇
- 336 最后南侵篇
- 337 三将入朝篇
- 338 收夺兵权篇
- 339 岳飞被罢篇
- 340 皇统和议篇
- 341 风波惨案篇
- 342 岳飞死因篇
- 343 太后归来篇
- 344 秦桧专权篇
- 345 熙宗神经篇
- 346 熙宗遇弑篇
- 347 海陵登场篇
- 348 秦桧之死篇
- 349 战争准备篇
- 350 风雨欲来篇
- 351 魏胜首战篇
- 352 世宗自立篇
- 353 宋金激战篇
- 354 采石前奏篇
- 355 采石大捷篇
- 356 灾难临头篇
- 357 海陵被弑篇
- 358 耿京起义篇
- 359 宋军反击篇
- 360 蒙古草原篇
- 361 高宗禅位篇
- 362 北国安定篇
- 363 吴璘撤军篇
- 364 张浚回朝篇
- 365 两路北伐篇
- 366 李邵矛盾篇
- 367 符离之溃篇
- 368 战和纷纷篇
- 369 张浚之死篇
- 370 隆兴和议篇
- 371 南宋内政篇
- 372 赵昚皇子篇
- 373 成大出使篇
- 374 天骄丧父篇
- 375 允文罢相篇
- 376 允文之死篇
- 377 鹅湖之会篇
- 378 外族内乱篇
- 379 禅位前奏篇
- 380 孝宗禅位篇
- 381 凤娘出场篇
- 382 光宗被吓篇
- 383 光宗发病篇
- 384 父子矛盾篇
- 385 光宗无耻篇
- 386 赵昚之死篇
- 387 光宗被废篇
- 388 侂胄登场篇
- 389 赵韩斗法篇
- 390 朱熹被罢篇
- 391 汝愚罢相篇
- 392 蒙古叛乱篇
- 393 侂胄权臣篇
- 394 侂胄转念篇
- 395 北伐开始篇
- 396 金军反攻篇
- 397 吴曦自立篇
- 398 成吉思汗篇
- 399 吴曦被诛篇
- 400 侂胄之死篇
- 401 嘉定和议篇
- 402 西辽西夏篇
- 403 夏蒙绝金篇
- 404 蒙古伐金篇
- 405 蒙金首战篇
- 406 雪上加霜篇
- 407 耶律留哥篇
- 408 金国内乱篇
- 409 金国迁都篇
- 410 中都陷落篇
- 411 蒙金拉锯篇
- 412 宋金开战篇
- 413 西征准备篇
- 414 宋金乱战篇
- 415 西征前奏篇
- 416 西征首战篇
- 417 风卷残云篇
- 418 诸国分合篇
- 419 赵昀登场篇
- 420 处机西行篇
- 421 西征收尾篇
- 422 变天前奏篇
- 423 三国换天篇
- 424 理宗登基篇
- 425 蒙古征夏篇
- 426 李全反叛篇
- 427 天骄之死篇
- 428 楚州变乱篇
- 429 蒙古大汗篇
- 430 李全攻宋篇
- 431 李全之死篇
- 432 拖雷借道篇
- 433 蒙金决战篇
- 434 蒙金和战篇
- 435 哀宗出逃篇
- 436 开封陷落篇
- 437 蔡州终点篇
- 438 弥远之死篇
- 439 大金亡国篇
- 440 端平入洛篇
- 441 蒙古发兵篇
- 442 最大危机篇
- 443 杜杲守城篇
- 444 孟珙救宋篇
- 445 余玠登场篇
- 446 余玠治蜀篇
- 447 孟珙之死篇
- 448 蒙哥登基篇
- 449 蒙古内斗篇
- 450 大理亡国篇
- 451 蒙哥伐宋篇
- 452 钓鱼之战篇
- 453 蒙哥之死篇
- 454 世祖继位篇
- 455 刘整降蒙篇
- 456 李璮叛乱篇
- 457 理宗驾崩篇
- 458 度宗登基篇
- 459 襄樊战起篇
- 460 襄樊被围篇
- 461 号令天下篇
- 462 二张战死篇
- 463 襄樊陷落篇
- 464 度宗驾崩篇
- 465 伯颜出兵篇
- 466 似道出兵篇
- 467 大难临头篇
- 468 似道之死篇
- 469 亡国前奏篇
- 470 恭帝出降篇
- 471 景炎改元篇
- 472 景炎内讧篇
- 473 景炎流亡篇
- 474 祥兴改元篇
- 475 崖山海战篇
- 476 天祥之死篇
- 477 七言古风一首:大宋
- 478 附1科举(摘自《如果这是宋史》)
- 479 附2特权阶级在宋朝幸福生活(摘自《如果这
- 903 妀楐骉逗熅附1科举(摘自《如果这是宋史》)斔
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风暴前夜篇
风暴前夜篇
之所以会这样,相信也和“君子”这个封建时代的最崇高名词有关。丢官算什么?君子固穷,安之若素。孔夫子在夸奖最得意的弟子颜回时就说过“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”就是要这越穷越光荣的劲儿!理想破灭算什么?苟余心之所善兮,虽九死而不悔。只要我喜欢,死九次都无所谓。这里面有着让圣人门徒们千年坚持,直到明清时更发扬光大的自虐型快感。为了点鸡毛蒜皮的事,请皇帝打我吧,打死我才爽!何况新政改革这样的大事,悲剧才能激动人心嘛,我一点都不疼!甚至流放都是种快乐…
且君子怎能互相指责漫骂呢?那是沿街商贩的品质、泼妇骂街的表现!所以宋史才会在上面范仲淹和杜衍、富弼的金殿争执中,留下了这样的记载——范仲淹平时事杜衍如父,与杜衍争,杜衍不怒…打掉门牙往肚里咽吧,君子在什么时候都得站直了腰,千万别丢脸!他们永远都不会承认:这种性格在官场里,就是个二等残废!
美国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男子的标志是他愿为某种事业英勇地死去,一成熟男子的标志是他愿为某种事业卑贱地活着”庆历君子们就被说中了,他们宁可英勇地去死,也不愿为大宋的新天地而卑贱地活着。面对夏竦的谎言,除辞职引退来证明清白,就没别的办法了吗?至少他们可赖着不走,就像夏竦?无论谁弹劾,我就是不动!可他们不会!现实中,以边关百战之功勋、怀国富民强的愿望,这种程度的追求,居然毁在了一封伪造的匿名信上,简直就是个闹剧!从这角度来看,哪有半点的高贵伟岸?
3月8日,广西转运使杜杞平定区希范蛮族叛乱。
8月11日,以监察御史包拯为贺正使,出使大契丹。
10月28日,将宰相兼枢密使的制度废除。当时是因西夏、契丹同时犯境、边关未靖而行的权宜之计。如今三方彼此都已议和,大宋祖宗家法重中之重的分权原则于是又被提了出来。贾昌朝、陈执中两位宰相主动提出罢兼枢密使。
7月,石介已病死了,可与他有深仇大恨的夏大人说什么都不信。正好徐州孔直温谋叛事发,从他家中抄出了石介给他的信。于是夏大人再次发挥看家本领:伪造信件。并扬言:石介并没有死,现在已偷偷潜往大契丹,阴谋起兵。且他是受富弼的指使去的,富弼将做他的内应。我们大宋快完了!于是11月10日,命京东路提点刑狱使详细核查石介的生死。
庆历6年(1046)7月,三司使王拱辰对冗兵提出意见:太祖时有禁军12万、太宗时18万、真宗时40万、今已接近100万了。如此庞大的冗兵所要消耗的粮草实在不是三司一个总衙门能搞定的。还是让各路自己筹措吧。于是7日下诏:夏竦兼河北路、郑戬兼河东路、程琳兼永兴军路粮草计置使。
19日,耶律宗真前往秋山打猎,史官萧罕嘉努随行,对辽帝纵猎伤人屡屡劝谏,宗真不听。这次在秋山,熊、虎等畜生又弄死弄伤数十人。这次萧罕嘉努不谏了,直接写入史书。耶律宗真看见了,命他当场涂掉。可没想到萧罕嘉努一出御营又给写上了。耶律宗真无语,只能叹息“史笔当如是”某一天,宗真问萧罕嘉努“你说我们辽国历代皇帝之中,谁堪称贤主”萧答“穆宗”宗真奇道“穆宗?不是睡王吗?贪睡嗜酒、喜怒不常,这样的人能是贤主吗”萧答“穆宗虽暴虐,但穆宗一朝,百姓轻徭薄赋。近日陛下秋山行猎,臣听说百姓死伤者众。如此一比,穆宗不是贤于陛下吗”宗真默然…23日,耶律宗真下诏禁止打猎时再践踏民田。
10月1日,为宋夏议边界之事,从去年3月以来,张子奭已来来回回跑了多次。焦点在延州、保安军、丰州等处。这次大宋决定再不让步,命张子奭带上河东经略郑戬所上的地图与西夏去做寸步不让的谈判。11月3日,因张子奭途中患病,命楚建中赶往延州代张,议宋夏边界。
但很明显,李元昊现在最看重的、最大乐趣并不是宋夏和平,而是女人。
李元昊要给他和野利皇后所生的太子宁令哥选太子妃。而备受李元昊猜忌的野利遇乞就决定在自己亲侄子的婚礼上发动政变,杀掉李元昊!可惜事败,于是野利遇乞被杀,野利氏被灭族,连带着李元昊的后宫都重新洗牌,野利皇后被废。且这还不算完,大家马上就会知道野利氏的惨被灭族,对西夏百年国运将有着怎样的影响…
李元昊为太子宁令哥选择了没移氏的女孩。结婚那天,李元昊亲自主持婚礼,结果出大事了!该死的!女孩太漂亮也是罪过?没移氏据说美到了不讲理的地步,李元昊呼吸困难,思维停顿,大脑重新启动后对儿子微笑了一下:亲爱的孩子,你先回避?
他自己找了身新衣裳,和新娘站在了一起。这女人是我的!就这样,没移氏成了李元昊的第7位皇后,李元昊在天都山大本营重修宫殿,给新皇后居住。然后被废的野利皇后大哭大闹,自己两个哥哥和族人都被杀了,自己被废了。本应是自己儿媳的女人现在成了跟自己竞争的最大小三?她非常伤心,跑去向李元昊哭诉。李元昊可能比曹操要迟钝点,但事后也稍微回过点味来:人,好像是杀错了、杀急了?何况连续杀了两个?后悔之余,他开始寻找野利兄弟的遗属,要加倍抚恤,安全保存。于是找到了已在尼姑庵里出家的野利遇乞之妻没藏氏。那就接她进宫,让她小姑、前野利皇后陪她吧?
结果进宫后,李元昊再一次呼吸困难,思维停顿:上天啊,你为什么这样害我,她可真漂亮!于是没藏氏成为李元昊秘密的第8位皇后。这对西夏历史的意义无比重大,得仔细说一下。没藏氏在天都山新皇宫没呆几天,就被野利氏发现了小秘密,于是被赶了出来,只好继续在兴庆府的戒坛寺庙里过日子,但李元昊经常跑到庙里和她幽会。于是她会怀孕、李元昊会惨死、她会在肚子里的孩子还没生出来无法确认是男是女的情况下就成为没藏太后、西夏会接连3代皇帝51年处于母党专权、衰落不振的局面之下…
而本来的太子宁令哥呢?你可以想一下:母亲被废了、舅舅一族被全灭了、本应是自己的漂亮老婆现在得管她叫妈了?这样的他还会对自己的父皇有什么感情吗?于是原谅他吧:1年多后,他将被人利用,去杀死自己的父皇、同时自己也被那个利用自己的人杀死…但这难道是他的错吗?
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11月11日,耶律宗真任命萧孝友为北府宰相、耶律仁先为南院大王(《天龙八部》中萧峰的原型出现了?)、萧革为北院枢密使。萧革擅权媚上,当年就是他在李元昊亲来谢罪时劝皇帝放了李元昊,而为辽军带来了那一次大败。如今兴宗对他宠幸未衰,耶律仁先之弟、南院宣徽使耶律义先屡屡劝谏,宗真不听。有一次宴会,酒足饭饱之后的余兴节目是配对赌博,耶律义先正好与萧革配对,义先大怒“我不能进贤退不肖,已是愧对列祖列宗。如今怎能与****对赌”接下来义先乘着酒醉大骂萧革祸国殃民,弄得兴宗皇帝也很下不来台。幸有皇后解劝,这场酒宴+赌宴才最终没酿成惨剧。几天后,耶律宗真要罢耶律义先的官,萧革假意进言“义先无才,理当罢官。但天下人皆知其忠直,如因酒席上一点小矛盾就罢了他,恐人心不服”就这样,辽帝慢慢疏远了耶律仁先兄弟,而更加宠幸萧革…
25日,赵祯出宫打猎了,这是破天荒头一次。天高云淡,云气舒卷,他骑着马在野外奔驰,自由自在,无拘无束。这是宋仁宗一生中为数不多的真正快乐日子…
庆历7年(1047)3月21日,贾昌朝罢相、吴育罢枢密副使。命夏竦为枢密使、文彦博任枢密副使。23日,文彦博改任参知政事,高若呐为枢密副使。28日,贾昌朝内阁的宰相陈执中、参知政事宋庠、丁度各降官一级、辅政如故。4月11日,3人重新复官如故。
6月,重新当上枢密使的夏竦很兴奋。他还要继续报复!第一人选便是用《庆历圣德诗》把他钉在历史耻辱柱上的石介!按说石介已死了,可夏大人坚持强调石介没死,且石介的所谓死亡是个阴谋,就是他借机潜逃去了大契丹,为富弼送信,要里应外合颠覆宋朝!
为了这事,仁宗要派人去把石介的坟挖开,里面如没尸体或尸体不是石介本人,夏竦说的就是真的。破人坟墓,恶毒殊甚,不管古代还是现代,都是人神共愤的事!但除此之外,还有什么办法来证明石介和富弼的清白?
挖坟行动在进行中,“主谋”富弼己出事。既然石介是为了他才出逃的,就必须得先把主谋控制住。于是富弼被从郓州搬家到青州,静候调查结果。这就算是先期双规了。同时在石介的山东老家,石介的妻子也被先期抓住,带到外地监管。大宋还派人潜入辽国,查下对方近期是否有军事行动?答案是没。
辽国没反应,是不是反叛行动不存在呢?夏大人摇头,他蔑视的目光扫向所有人:我现在是枢密使、军方代表、国家安全负责人!我要告诉你们:辽国是没集结军队,那是因石介笨,他没说动那帮野人。现在他又悄悄潜回了国内,在登州、莱州一带纠集了数万凶恶歹徒,准备集体造反!至于为什么选在登、莱两州,很简单,富弼现在所在的青州就在那附近…事情发展到这一步,阴险里己透出了可笑的味道。人都死了,就算想报复,能不能有点限度?就算没限度,能不能有点品味?就算您品质恶劣,手段卑鄙,总得有点技术含量吧?哪能如此这般的一会儿变一花样?但夏大人不管,万事以大宋安危为重,挖个坟有什么大不了的?更何况就算真挖出了石介的尸首,他都已准备好了下一步辩解的话!无论怎样,都伤不了他半根毫毛!
事情完全按夏竦的设想发展。大宋派出专员去山东主持挖坟壮举,眼看就要挖,实在有人看不下去了。当地提点刑狱官招集200多人联名担保:大家曾亲眼目睹,石介的确埋在这坟里,如有假,情愿大家受罚!
那位专员想了想,转身回京了。这位刑狱官说得对,夏竦不要脸,大宋朝还要脸!万一挖出的尸体真是石介,让国家脸面往哪放?却不知夏竦根本无所谓,尽管挖啊,听说石介是贫病而死,临死前就瘦脱相了。这时埋了快一年了,要是还能有人认出来,才真是见了鬼!
在这种情况下,夏大人终于让石介长生不死,且成了天才的长跑健将,每年都会在大宋朝各个角落出现,一会为富弼造反、一会为范仲淹活动,直到把所有君子们都折腾死!折腾不死也能恶心死!
枢密使夏竦夏大人则在京城里得意洋洋,无视所有人的厌恶目光,每天昂然上殿,我所作所为都是为大宋在做贡献!
11月28日,平静了3年的大宋终于又出大事了,相当严重,是宋朝最忌讳的造反!这次造反规模是仁宗朝里排名第二的,其实就实力而言,应是第一。尤其兵变主脑的准备工作非常到位,远比排名第一的那位仁兄在行。因他本身就是个现役军人。
这人叫王则,出生在河北涿州,从小孤苦,其命运就是北宋禁军里普通一兵的通用档案。本是好好的良民,可一场饥荒过后,就没法在本地生活了。逃荒在外,饥不可耐,正要行凶,结果朝廷招兵。于是就当上了国家正规军。其实当北宋正规军,待遇是非常好的,甚至可说非常理想。不仅他自己可衣食无忧,就连他家属也可从军,住在军区大院,从军队里领钱领米领布过日子,时不时还可背着领导或帮助领导出去做买卖,赚些外快。非常好吧?这是当年的老兵赵匡胤给未来的同行们想出的最佳安置方案了,还有什么好争的?
王则有!这人造反决不是什么官逼民反,迫不得己。他有崇高的理想、严密的组织及庞大的同伙,甚至还有强大的洗脑工具,从思想上就和其他暴徒不同。
他信佛!这应是个很普遍,也很正常的事。但有两点要注意:1中国历朝历代用信仰这东西来造反的事层出不穷,上有汉代张角,下至满清太平天国。可见这东西很管用。2佛教?就算文盲都知道,它是宣扬善良,追求平静的宗教。为什么还能用来造反杀人呢?
这就和中国老百姓素质有关了。无论古代还是现代,请问那些信佛的,有几个是真正看佛经的?又有多少是听当地神汉、巫婆一样的“传教”者鼓吹才去信仰的?这时的王则之所以成功当上了佛教造反团的大统领,就有两件法宝:他有文化知识,写出了《五龙经》《滴泪经》这样的“佛经”还有神秘莫测的各种图谶。这非常不得了,懂得揣摩大众心理,再写出实际作品,抛开水平高低问题,他己做出了和各派宗教创始人同样的事。很高明,但这并不能作为大众受骗上当的理由。所以他还有第二件武器:祥瑞!王则经常光着膀子上街,让大家看他后背:上面有个“福”字。这本是他老妈在他逃荒前给刺上去的,为能在多年后,无论怎样变样都能认出来。无非就是个防伪标志。可在宗教光环笼罩下,就有了神圣的意味:这是天生的,是上天弥勒佛下界,来接如来佛的班,拯救众生的标志…
王则的信徒越来越多,短短几年时间,河北大地就达到了一饱和点。不得不反了,不然就要漏馅。事实也真露馅了,他原本是想在来年正月初一这万象更新的新日子里来个造反大吉,先切断澶州的浮桥,截断河南河北之间最重要的通道,让河北军事重地瘫痪,这样就会把整个河北路都占领!可一叫潘方静的信徒不知怎么搞的?突然不信佛了?临时把王则出卖了。跑到河北路首府大名府,向当地最高长官贾昌朝告密。逼得王则提前行动,日子是11月28日。这一天很有讲究,是宋朝例行的冬至日郊祀大典,皇帝要率百官到城外去拜祭天地神灵。全国其它各主要大城市,一把手也得搞同样活动。(未完待续)
且君子怎能互相指责漫骂呢?那是沿街商贩的品质、泼妇骂街的表现!所以宋史才会在上面范仲淹和杜衍、富弼的金殿争执中,留下了这样的记载——范仲淹平时事杜衍如父,与杜衍争,杜衍不怒…打掉门牙往肚里咽吧,君子在什么时候都得站直了腰,千万别丢脸!他们永远都不会承认:这种性格在官场里,就是个二等残废!
美国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男子的标志是他愿为某种事业英勇地死去,一成熟男子的标志是他愿为某种事业卑贱地活着”庆历君子们就被说中了,他们宁可英勇地去死,也不愿为大宋的新天地而卑贱地活着。面对夏竦的谎言,除辞职引退来证明清白,就没别的办法了吗?至少他们可赖着不走,就像夏竦?无论谁弹劾,我就是不动!可他们不会!现实中,以边关百战之功勋、怀国富民强的愿望,这种程度的追求,居然毁在了一封伪造的匿名信上,简直就是个闹剧!从这角度来看,哪有半点的高贵伟岸?
3月8日,广西转运使杜杞平定区希范蛮族叛乱。
8月11日,以监察御史包拯为贺正使,出使大契丹。
10月28日,将宰相兼枢密使的制度废除。当时是因西夏、契丹同时犯境、边关未靖而行的权宜之计。如今三方彼此都已议和,大宋祖宗家法重中之重的分权原则于是又被提了出来。贾昌朝、陈执中两位宰相主动提出罢兼枢密使。
7月,石介已病死了,可与他有深仇大恨的夏大人说什么都不信。正好徐州孔直温谋叛事发,从他家中抄出了石介给他的信。于是夏大人再次发挥看家本领:伪造信件。并扬言:石介并没有死,现在已偷偷潜往大契丹,阴谋起兵。且他是受富弼的指使去的,富弼将做他的内应。我们大宋快完了!于是11月10日,命京东路提点刑狱使详细核查石介的生死。
庆历6年(1046)7月,三司使王拱辰对冗兵提出意见:太祖时有禁军12万、太宗时18万、真宗时40万、今已接近100万了。如此庞大的冗兵所要消耗的粮草实在不是三司一个总衙门能搞定的。还是让各路自己筹措吧。于是7日下诏:夏竦兼河北路、郑戬兼河东路、程琳兼永兴军路粮草计置使。
19日,耶律宗真前往秋山打猎,史官萧罕嘉努随行,对辽帝纵猎伤人屡屡劝谏,宗真不听。这次在秋山,熊、虎等畜生又弄死弄伤数十人。这次萧罕嘉努不谏了,直接写入史书。耶律宗真看见了,命他当场涂掉。可没想到萧罕嘉努一出御营又给写上了。耶律宗真无语,只能叹息“史笔当如是”某一天,宗真问萧罕嘉努“你说我们辽国历代皇帝之中,谁堪称贤主”萧答“穆宗”宗真奇道“穆宗?不是睡王吗?贪睡嗜酒、喜怒不常,这样的人能是贤主吗”萧答“穆宗虽暴虐,但穆宗一朝,百姓轻徭薄赋。近日陛下秋山行猎,臣听说百姓死伤者众。如此一比,穆宗不是贤于陛下吗”宗真默然…23日,耶律宗真下诏禁止打猎时再践踏民田。
10月1日,为宋夏议边界之事,从去年3月以来,张子奭已来来回回跑了多次。焦点在延州、保安军、丰州等处。这次大宋决定再不让步,命张子奭带上河东经略郑戬所上的地图与西夏去做寸步不让的谈判。11月3日,因张子奭途中患病,命楚建中赶往延州代张,议宋夏边界。
但很明显,李元昊现在最看重的、最大乐趣并不是宋夏和平,而是女人。
李元昊要给他和野利皇后所生的太子宁令哥选太子妃。而备受李元昊猜忌的野利遇乞就决定在自己亲侄子的婚礼上发动政变,杀掉李元昊!可惜事败,于是野利遇乞被杀,野利氏被灭族,连带着李元昊的后宫都重新洗牌,野利皇后被废。且这还不算完,大家马上就会知道野利氏的惨被灭族,对西夏百年国运将有着怎样的影响…
李元昊为太子宁令哥选择了没移氏的女孩。结婚那天,李元昊亲自主持婚礼,结果出大事了!该死的!女孩太漂亮也是罪过?没移氏据说美到了不讲理的地步,李元昊呼吸困难,思维停顿,大脑重新启动后对儿子微笑了一下:亲爱的孩子,你先回避?
他自己找了身新衣裳,和新娘站在了一起。这女人是我的!就这样,没移氏成了李元昊的第7位皇后,李元昊在天都山大本营重修宫殿,给新皇后居住。然后被废的野利皇后大哭大闹,自己两个哥哥和族人都被杀了,自己被废了。本应是自己儿媳的女人现在成了跟自己竞争的最大小三?她非常伤心,跑去向李元昊哭诉。李元昊可能比曹操要迟钝点,但事后也稍微回过点味来:人,好像是杀错了、杀急了?何况连续杀了两个?后悔之余,他开始寻找野利兄弟的遗属,要加倍抚恤,安全保存。于是找到了已在尼姑庵里出家的野利遇乞之妻没藏氏。那就接她进宫,让她小姑、前野利皇后陪她吧?
结果进宫后,李元昊再一次呼吸困难,思维停顿:上天啊,你为什么这样害我,她可真漂亮!于是没藏氏成为李元昊秘密的第8位皇后。这对西夏历史的意义无比重大,得仔细说一下。没藏氏在天都山新皇宫没呆几天,就被野利氏发现了小秘密,于是被赶了出来,只好继续在兴庆府的戒坛寺庙里过日子,但李元昊经常跑到庙里和她幽会。于是她会怀孕、李元昊会惨死、她会在肚子里的孩子还没生出来无法确认是男是女的情况下就成为没藏太后、西夏会接连3代皇帝51年处于母党专权、衰落不振的局面之下…
而本来的太子宁令哥呢?你可以想一下:母亲被废了、舅舅一族被全灭了、本应是自己的漂亮老婆现在得管她叫妈了?这样的他还会对自己的父皇有什么感情吗?于是原谅他吧:1年多后,他将被人利用,去杀死自己的父皇、同时自己也被那个利用自己的人杀死…但这难道是他的错吗?
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11月11日,耶律宗真任命萧孝友为北府宰相、耶律仁先为南院大王(《天龙八部》中萧峰的原型出现了?)、萧革为北院枢密使。萧革擅权媚上,当年就是他在李元昊亲来谢罪时劝皇帝放了李元昊,而为辽军带来了那一次大败。如今兴宗对他宠幸未衰,耶律仁先之弟、南院宣徽使耶律义先屡屡劝谏,宗真不听。有一次宴会,酒足饭饱之后的余兴节目是配对赌博,耶律义先正好与萧革配对,义先大怒“我不能进贤退不肖,已是愧对列祖列宗。如今怎能与****对赌”接下来义先乘着酒醉大骂萧革祸国殃民,弄得兴宗皇帝也很下不来台。幸有皇后解劝,这场酒宴+赌宴才最终没酿成惨剧。几天后,耶律宗真要罢耶律义先的官,萧革假意进言“义先无才,理当罢官。但天下人皆知其忠直,如因酒席上一点小矛盾就罢了他,恐人心不服”就这样,辽帝慢慢疏远了耶律仁先兄弟,而更加宠幸萧革…
25日,赵祯出宫打猎了,这是破天荒头一次。天高云淡,云气舒卷,他骑着马在野外奔驰,自由自在,无拘无束。这是宋仁宗一生中为数不多的真正快乐日子…
庆历7年(1047)3月21日,贾昌朝罢相、吴育罢枢密副使。命夏竦为枢密使、文彦博任枢密副使。23日,文彦博改任参知政事,高若呐为枢密副使。28日,贾昌朝内阁的宰相陈执中、参知政事宋庠、丁度各降官一级、辅政如故。4月11日,3人重新复官如故。
6月,重新当上枢密使的夏竦很兴奋。他还要继续报复!第一人选便是用《庆历圣德诗》把他钉在历史耻辱柱上的石介!按说石介已死了,可夏大人坚持强调石介没死,且石介的所谓死亡是个阴谋,就是他借机潜逃去了大契丹,为富弼送信,要里应外合颠覆宋朝!
为了这事,仁宗要派人去把石介的坟挖开,里面如没尸体或尸体不是石介本人,夏竦说的就是真的。破人坟墓,恶毒殊甚,不管古代还是现代,都是人神共愤的事!但除此之外,还有什么办法来证明石介和富弼的清白?
挖坟行动在进行中,“主谋”富弼己出事。既然石介是为了他才出逃的,就必须得先把主谋控制住。于是富弼被从郓州搬家到青州,静候调查结果。这就算是先期双规了。同时在石介的山东老家,石介的妻子也被先期抓住,带到外地监管。大宋还派人潜入辽国,查下对方近期是否有军事行动?答案是没。
辽国没反应,是不是反叛行动不存在呢?夏大人摇头,他蔑视的目光扫向所有人:我现在是枢密使、军方代表、国家安全负责人!我要告诉你们:辽国是没集结军队,那是因石介笨,他没说动那帮野人。现在他又悄悄潜回了国内,在登州、莱州一带纠集了数万凶恶歹徒,准备集体造反!至于为什么选在登、莱两州,很简单,富弼现在所在的青州就在那附近…事情发展到这一步,阴险里己透出了可笑的味道。人都死了,就算想报复,能不能有点限度?就算没限度,能不能有点品味?就算您品质恶劣,手段卑鄙,总得有点技术含量吧?哪能如此这般的一会儿变一花样?但夏大人不管,万事以大宋安危为重,挖个坟有什么大不了的?更何况就算真挖出了石介的尸首,他都已准备好了下一步辩解的话!无论怎样,都伤不了他半根毫毛!
事情完全按夏竦的设想发展。大宋派出专员去山东主持挖坟壮举,眼看就要挖,实在有人看不下去了。当地提点刑狱官招集200多人联名担保:大家曾亲眼目睹,石介的确埋在这坟里,如有假,情愿大家受罚!
那位专员想了想,转身回京了。这位刑狱官说得对,夏竦不要脸,大宋朝还要脸!万一挖出的尸体真是石介,让国家脸面往哪放?却不知夏竦根本无所谓,尽管挖啊,听说石介是贫病而死,临死前就瘦脱相了。这时埋了快一年了,要是还能有人认出来,才真是见了鬼!
在这种情况下,夏大人终于让石介长生不死,且成了天才的长跑健将,每年都会在大宋朝各个角落出现,一会为富弼造反、一会为范仲淹活动,直到把所有君子们都折腾死!折腾不死也能恶心死!
枢密使夏竦夏大人则在京城里得意洋洋,无视所有人的厌恶目光,每天昂然上殿,我所作所为都是为大宋在做贡献!
11月28日,平静了3年的大宋终于又出大事了,相当严重,是宋朝最忌讳的造反!这次造反规模是仁宗朝里排名第二的,其实就实力而言,应是第一。尤其兵变主脑的准备工作非常到位,远比排名第一的那位仁兄在行。因他本身就是个现役军人。
这人叫王则,出生在河北涿州,从小孤苦,其命运就是北宋禁军里普通一兵的通用档案。本是好好的良民,可一场饥荒过后,就没法在本地生活了。逃荒在外,饥不可耐,正要行凶,结果朝廷招兵。于是就当上了国家正规军。其实当北宋正规军,待遇是非常好的,甚至可说非常理想。不仅他自己可衣食无忧,就连他家属也可从军,住在军区大院,从军队里领钱领米领布过日子,时不时还可背着领导或帮助领导出去做买卖,赚些外快。非常好吧?这是当年的老兵赵匡胤给未来的同行们想出的最佳安置方案了,还有什么好争的?
王则有!这人造反决不是什么官逼民反,迫不得己。他有崇高的理想、严密的组织及庞大的同伙,甚至还有强大的洗脑工具,从思想上就和其他暴徒不同。
他信佛!这应是个很普遍,也很正常的事。但有两点要注意:1中国历朝历代用信仰这东西来造反的事层出不穷,上有汉代张角,下至满清太平天国。可见这东西很管用。2佛教?就算文盲都知道,它是宣扬善良,追求平静的宗教。为什么还能用来造反杀人呢?
这就和中国老百姓素质有关了。无论古代还是现代,请问那些信佛的,有几个是真正看佛经的?又有多少是听当地神汉、巫婆一样的“传教”者鼓吹才去信仰的?这时的王则之所以成功当上了佛教造反团的大统领,就有两件法宝:他有文化知识,写出了《五龙经》《滴泪经》这样的“佛经”还有神秘莫测的各种图谶。这非常不得了,懂得揣摩大众心理,再写出实际作品,抛开水平高低问题,他己做出了和各派宗教创始人同样的事。很高明,但这并不能作为大众受骗上当的理由。所以他还有第二件武器:祥瑞!王则经常光着膀子上街,让大家看他后背:上面有个“福”字。这本是他老妈在他逃荒前给刺上去的,为能在多年后,无论怎样变样都能认出来。无非就是个防伪标志。可在宗教光环笼罩下,就有了神圣的意味:这是天生的,是上天弥勒佛下界,来接如来佛的班,拯救众生的标志…
王则的信徒越来越多,短短几年时间,河北大地就达到了一饱和点。不得不反了,不然就要漏馅。事实也真露馅了,他原本是想在来年正月初一这万象更新的新日子里来个造反大吉,先切断澶州的浮桥,截断河南河北之间最重要的通道,让河北军事重地瘫痪,这样就会把整个河北路都占领!可一叫潘方静的信徒不知怎么搞的?突然不信佛了?临时把王则出卖了。跑到河北路首府大名府,向当地最高长官贾昌朝告密。逼得王则提前行动,日子是11月28日。这一天很有讲究,是宋朝例行的冬至日郊祀大典,皇帝要率百官到城外去拜祭天地神灵。全国其它各主要大城市,一把手也得搞同样活动。(未完待续)
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