目录
- 1 太祖流浪篇
- 2 遇郭乃安篇
- 3 亡国君臣篇
- 4 澶州兵变篇
- 5 北汉立国篇
- 6 布武崇文篇
- 7 第一重臣篇
- 8 第一英主篇
- 9 皇业肇基篇
- 10 冯道之殇篇
- 11 第一名臣篇
- 12 西征东伐篇
- 13 滁州大捷篇
- 14 一征收官篇
- 15 符家三女篇
- 16 仁瞻斩子篇
- 17 三征淮南篇
- 18 柴荣北征篇
- 19 神秘木牌篇
- 20 柴荣托孤篇
- 21 陈桥兵变之密谋篇
- 22 陈桥兵变之军报篇
- 23 陈桥兵变之两日篇
- 24 陈桥兵变之回城篇
- 25 封赏天下篇
- 26 李筠叛乱篇
- 27 泽潞平定篇
- 28 亲征扬州篇
- 29 大宋国策篇
- 30 雪夜定策篇
- 31 平定荆湖篇
- 32 皇帝护短篇
- 33 出兵后蜀篇
- 34 孟昶出降篇
- 35 孟昶暴毙篇
- 36 师雄叛乱篇
- 37 重文轻武篇
- 38 北汉乱象篇
- 39 继恩之死篇
- 40 亲征太原篇
- 41 兵临城下篇
- 42 潇洒撤军篇
- 43 出兵南汉篇
- 44 赵普罢相篇
- 45 出兵南唐篇
- 46 李煜归降篇
- 47 德险之争篇
- 48 斧声烛影篇
- 49 文人之春篇
- 50 陈钱献土篇
- 51 年表(北宋)
- 52 年表(南宋)
- 53 附1科举(摘自《如果这是宋史》)
- 54 附2特权阶级在宋朝幸福生活(摘自《如果这
- 55 一统天下篇
- 56 远征幽燕篇
- 57 德昭之死篇
- 58 赵卢斗法篇
- 59 元佐发疯篇
- 60 雍熙北伐篇
- 61 雍熙惨败篇
- 62 三度为相篇
- 63 元僖之死篇
- 64 王李起义篇
- 65 寇准回朝篇
- 66 太子册立篇
- 67 太宗驾崩篇
- 68 真宗登基篇
- 69 治理天下篇
- 70 宋辽初战篇
- 71 边疆烽火篇
- 72 继迁辉煌篇
- 73 望都之战篇
- 74 澶渊前奏篇
- 75 皇帝亲征篇
- 76 宋辽激战篇
- 77 挞凛之死篇
- 78 澶渊之盟篇
- 79 城下之盟篇
- 80 姐妹相残篇
- 81 天书降临篇
- 82 泰山封禅篇
- 83 赵祯诞生篇
- 84 寇准砸人篇
- 85 天灾人祸篇
- 86 寇准归来篇
- 87 丁谓之奸篇
- 88 真宗驾崩篇
- 89 丁谓霸道篇
- 90 擅移皇陵篇
- 91 寇准之死篇
- 92 三国少年篇
- 93 仁朝文人篇
- 94 天圣乱相篇
- 95 天圣七年篇
- 96 圣宗驾崩篇
- 97 皇帝家事篇
- 98 刘娥之死篇
- 99 赵祯之恸篇
- 100 仁宗废后篇
- 101 皇帝性情篇
- 102 夷简首相篇
- 103 吕范之争篇
- 104 仲淹三光篇
- 105 老人宰执篇
- 106 元昊称帝篇
- 107 宋夏初战篇
- 108 大战前奏篇
- 109 元昊突袭篇
- 110 荣耀三川篇
- 111 奔赴西北篇
- 112 韩琦求战篇
- 113 悲情好水篇
- 114 河东之战篇
- 115 书生张亢篇
- 116 趁火打劫篇
- 117 初使契丹篇
- 118 首轮谈判篇
- 119 宋辽定盟篇
- 120 局势透析篇
- 121 定川绝唱篇
- 122 西夏转折篇
- 123 夷简罢相篇
- 124 庆历新政篇
- 125 新政解析篇
- 126 君子内讧篇
- 127 君子结党篇
- 128 夏竦回京篇
- 129 辽夏交战篇
- 130 新政失败篇
- 131 风暴前夜篇
- 132 元昊之死篇
- 133 皇帝遇刺篇
- 134 多苦多难篇
- 135 包拯登场篇
- 136 彦博罢相篇
- 137 智高造反篇
- 138 狄青平叛篇
- 139 狄青升官篇
- 140 贵妃薨逝篇
- 141 治河方案篇
- 142 皇帝昏倒篇
- 143 治河失败篇
- 144 转移视线篇
- 145 狄青罢官篇
- 146 苏洵成长篇
- 147 嘉佑科举篇
- 148 确立国本篇
- 149 仁宗驾崩篇
- 150 英宗登基篇
- 151 大辽内斗篇
- 152 太后撤帘篇
- 153 韩琦霸道篇
- 154 赵曙胡闹篇
- 155 濮议之争篇(上)
- 156 濮议之争篇(下)
- 157 英宗驾崩篇
- 158 安石登场篇
- 159 安石进京篇
- 160 朝臣辩论篇
- 161 变法前奏篇
- 162 新党成员篇
- 163 变法起始篇
- 164 青苗新法篇
- 165 韩琦上书篇
- 166 皇帝反复篇
- 167 旧党罢免篇
- 168 免役新法篇
- 169 东明事件篇
- 170 熙河前奏篇
- 171 熙河开战篇
- 172 南北开战篇
- 173 熙河开边篇
- 174 局势急转篇
- 175 熙宁大旱篇
- 176 安石罢相篇
- 177 宣德事件篇
- 178 安石离京篇
- 179 惠卿强势篇
- 180 完颜登场篇
- 181 安石复相篇
- 182 宋辽争地篇
- 183 辽后遭诬篇
- 184 交趾入侵篇
- 185 郭逵征南篇
- 186 大辽惨案篇
- 187 乌台诗案篇
- 188 西夏内乱篇
- 189 五路伐夏篇
- 190 宋军完胜篇
- 191 战局转折篇
- 192 功亏一篑篇
- 193 永乐筑城篇
- 194 永乐之战篇
- 195 神宗崩溃篇
- 196 神宗驾崩篇
- 197 皇位暗斗篇
- 198 司马复出篇
- 199 元佑更化篇
- 200 免役差役篇
- 201 还地西夏篇
- 202 司马去世篇
- 203 党派纷争篇
- 204 元丰榜单篇
- 205 奶娘事件篇
- 206 哲宗成长篇
- 207 章楶守边篇
- 208 哲宗亲政篇
- 209 绍述纷争篇
- 210 苏氏遭难篇
- 211 清算旧党篇
- 212 新党掌权篇
- 213 孟氏皇后篇
- 214 哲宗废后篇
- 215 平夏筑城篇
- 216 同文之狱篇
- 217 向氏登场篇
- 218 平夏前奏篇
- 219 平夏大捷篇
- 220 收复河湟篇
- 221 哲宗驾崩篇
- 222 徽宗登基篇
- 223 纯仁回朝篇
- 224 苏轼回朝篇
- 225 洵武上图篇
- 226 蔡京首相篇
- 227 元佑党人篇
- 228 岳飞出生篇
- 229 王厚再战篇
- 230 宋夏开战篇
- 231 赵佶转型篇
- 232 纲运花石篇
- 233 赵佶崇道篇
- 234 童贯使辽篇
- 235 隐相登场篇
- 236 道教之盛篇
- 237 女真独立篇
- 238 辽金首战篇
- 239 大金立国篇
- 240 辽帝亲征篇
- 241 清明上河篇
- 242 灵素登场篇
- 243 最高国策篇
- 244 辽金议和篇
- 245 灵素倒台篇
- 246 海上之盟篇
- 247 北宋六贼篇(上)
- 248 北宋六贼篇(下)
- 249 余覩降金篇
- 250 国之少年篇
- 251 北伐前奏篇
- 252 北辽立国篇
- 253 首轮北伐篇
- 254 北辽内乱篇
- 255 二次北伐篇
- 256 幽州陷落篇
- 257 幽州收复篇
- 258 太祖驾崩篇
- 259 局势动荡篇
- 260 大辽亡国篇
- 261 徽宗禅位篇
- 262 李纲登场篇
- 263 开封之战篇
- 264 宋金议和篇
- 265 西军勤王篇
- 266 开封民变篇
- 267 金军退师篇
- 268 种姚败亡篇
- 269 灾难前奏篇
- 270 二次南征篇
- 271 太原陷落篇
- 272 赵构北上篇
- 273 开封城破篇
- 274 赵桓出城篇
- 275 赵构转变篇
- 276 北宋亡国篇
- 277 伪楚登场篇
- 278 南宋立国篇
- 279 李纲罢相篇
- 280 岳飞初战篇
- 281 金军南征篇
- 282 宗泽之死篇
- 283 混蛋杜充篇
- 284 赵构逃跑篇
- 285 杭州行在篇
- 286 苗刘兵变篇
- 287 张浚勤王篇
- 288 叛军失败篇
- 289 赵构再逃篇
- 290 金军渡江篇
- 291 宗弼撤军篇
- 292 世忠阻敌篇
- 293 宗弼崩溃篇
- 294 宗弼逃生篇
- 295 曲端贬职篇
- 296 富平决战篇
- 297 秦桧回归篇
- 298 秦桧入朝篇
- 299 陕西沦陷篇
- 300 南宋平叛篇
- 301 川陕首战篇
- 302 遍地烽火篇
- 303 宋金储君篇
- 304 秦桧罢相篇
- 305 川陕再战篇
- 306 伪齐南侵篇
- 307 仙人前战篇
- 308 仙人之战篇
- 309 岳飞北伐篇
- 310 北伐大胜篇
- 311 金齐南侵篇
- 312 淮西之战篇
- 313 宋金转型篇
- 314 岳飞剿匪篇
- 315 世忠北伐篇
- 316 刘豫疯狂篇
- 317 藕塘之战篇
- 318 君臣和谐篇
- 319 张浚乱搞篇
- 320 淮西兵变篇
- 321 伪齐被废篇
- 322 议和前奏篇
- 323 秦桧暴走篇
- 324 南宋纷纷篇
- 325 天眷和议篇
- 326 秋后算账篇
- 327 议和失败篇
- 328 金国败盟篇
- 329 顺昌前战篇
- 330 南宋反攻篇
- 331 岳飞转战篇
- 332 郾城之战篇
- 333 岳军苦战篇
- 334 十二金牌篇
- 335 岳飞撤军篇
- 336 最后南侵篇
- 337 三将入朝篇
- 338 收夺兵权篇
- 339 岳飞被罢篇
- 340 皇统和议篇
- 341 风波惨案篇
- 342 岳飞死因篇
- 343 太后归来篇
- 344 秦桧专权篇
- 345 熙宗神经篇
- 346 熙宗遇弑篇
- 347 海陵登场篇
- 348 秦桧之死篇
- 349 战争准备篇
- 350 风雨欲来篇
- 351 魏胜首战篇
- 352 世宗自立篇
- 353 宋金激战篇
- 354 采石前奏篇
- 355 采石大捷篇
- 356 灾难临头篇
- 357 海陵被弑篇
- 358 耿京起义篇
- 359 宋军反击篇
- 360 蒙古草原篇
- 361 高宗禅位篇
- 362 北国安定篇
- 363 吴璘撤军篇
- 364 张浚回朝篇
- 365 两路北伐篇
- 366 李邵矛盾篇
- 367 符离之溃篇
- 368 战和纷纷篇
- 369 张浚之死篇
- 370 隆兴和议篇
- 371 南宋内政篇
- 372 赵昚皇子篇
- 373 成大出使篇
- 374 天骄丧父篇
- 375 允文罢相篇
- 376 允文之死篇
- 377 鹅湖之会篇
- 378 外族内乱篇
- 379 禅位前奏篇
- 380 孝宗禅位篇
- 381 凤娘出场篇
- 382 光宗被吓篇
- 383 光宗发病篇
- 384 父子矛盾篇
- 385 光宗无耻篇
- 386 赵昚之死篇
- 387 光宗被废篇
- 388 侂胄登场篇
- 389 赵韩斗法篇
- 390 朱熹被罢篇
- 391 汝愚罢相篇
- 392 蒙古叛乱篇
- 393 侂胄权臣篇
- 394 侂胄转念篇
- 395 北伐开始篇
- 396 金军反攻篇
- 397 吴曦自立篇
- 398 成吉思汗篇
- 399 吴曦被诛篇
- 400 侂胄之死篇
- 401 嘉定和议篇
- 402 西辽西夏篇
- 403 夏蒙绝金篇
- 404 蒙古伐金篇
- 405 蒙金首战篇
- 406 雪上加霜篇
- 407 耶律留哥篇
- 408 金国内乱篇
- 409 金国迁都篇
- 410 中都陷落篇
- 411 蒙金拉锯篇
- 412 宋金开战篇
- 413 西征准备篇
- 414 宋金乱战篇
- 415 西征前奏篇
- 416 西征首战篇
- 417 风卷残云篇
- 418 诸国分合篇
- 419 赵昀登场篇
- 420 处机西行篇
- 421 西征收尾篇
- 422 变天前奏篇
- 423 三国换天篇
- 424 理宗登基篇
- 425 蒙古征夏篇
- 426 李全反叛篇
- 427 天骄之死篇
- 428 楚州变乱篇
- 429 蒙古大汗篇
- 430 李全攻宋篇
- 431 李全之死篇
- 432 拖雷借道篇
- 433 蒙金决战篇
- 434 蒙金和战篇
- 435 哀宗出逃篇
- 436 开封陷落篇
- 437 蔡州终点篇
- 438 弥远之死篇
- 439 大金亡国篇
- 440 端平入洛篇
- 441 蒙古发兵篇
- 442 最大危机篇
- 443 杜杲守城篇
- 444 孟珙救宋篇
- 445 余玠登场篇
- 446 余玠治蜀篇
- 447 孟珙之死篇
- 448 蒙哥登基篇
- 449 蒙古内斗篇
- 450 大理亡国篇
- 451 蒙哥伐宋篇
- 452 钓鱼之战篇
- 453 蒙哥之死篇
- 454 世祖继位篇
- 455 刘整降蒙篇
- 456 李璮叛乱篇
- 457 理宗驾崩篇
- 458 度宗登基篇
- 459 襄樊战起篇
- 460 襄樊被围篇
- 461 号令天下篇
- 462 二张战死篇
- 463 襄樊陷落篇
- 464 度宗驾崩篇
- 465 伯颜出兵篇
- 466 似道出兵篇
- 467 大难临头篇
- 468 似道之死篇
- 469 亡国前奏篇
- 470 恭帝出降篇
- 471 景炎改元篇
- 472 景炎内讧篇
- 473 景炎流亡篇
- 474 祥兴改元篇
- 475 崖山海战篇
- 476 天祥之死篇
- 477 七言古风一首:大宋
- 478 附1科举(摘自《如果这是宋史》)
- 479 附2特权阶级在宋朝幸福生活(摘自《如果这
- 903 妀楐骉逗熅附1科举(摘自《如果这是宋史》)斔
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真宗驾崩篇
真宗驾崩篇
12月1日,杨亿病卒。9日,太子正式监国。
虽然丁谓成为了首相,但这时比寇准、李迪都难缠的人已突然杀了回来:王钦若!他的回来让赵恒久病的心灵感到了些温暖。赵恒开始明显恢复了些许记忆,每当他和王钦若见面时就显得格外清醒快乐。这让丁谓非常不安。且王钦若迅速得宠,他在东宫的兼职竟是太子太保,比丁谓的太子少师还要高一级!
真正的危机突然出现,让丁谓措不及防。那一天,闲聊中的赵恒突然说“爱卿为何不去政事堂理事”
丁谓骤然紧张,就见王钦若答道“陛下,臣己不是宰相了,怎能到政事堂理事”
赵恒“来人”没有准备,没有讨论,更不给任何争议反对的时间,当场就有太监带着王钦若赶赴政事堂,王宰相就这样开工上班了!
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旁观的人都目瞪口呆,不管这是不是赵恒又一次昏招,但皇命就是皇命,他说出的话就是真理!大家只能眼睁睁看着王钦若复辟成功,只有丁谓己稳定了下来,命令——摆酒!为王大人接风!
宾主尽欢,喝得差不多了,问题终究浮上了水面:王钦若的位置在哪里?首相,次相,还是副相?丁谓微微一笑“奉圣旨,于政事堂款待王钦若”仅此而已!什么?你说皇上亲口说要王钦若回来“理事”的?很好!但请问哪一次宰相废立不是由皇帝亲口下令的?但之后不是得有翰林学士写诏书,再召集百官当众宣布,然后才能正式生效呢?这些王大人不懂?还是你们想让大宰相在以后工作中名份不足?
当天王钦若勉强吃完了这顿饭,重新一步步走出了政事堂,对陪他来的太监说“请转告陛下,没诏书,臣不能在这里工作”一顿官面文章的饭是要吃很长时间的,足够把消息透进后宫让刘皇后知道了。然后诏书真的下来了,只不过“宰相”改成了“使相”王钦若被任命为同平章事判河南府。
这一年,李德明将都城从西平府迁到了怀远镇(今宁夏银川)并改名兴州,但仍没有完成建国大业。要等到18年后,由他那个神魔转世的儿子李元昊来开创那个西夏国!
天禧5年(1021)3月,大食国再度遣使请婚。大契丹以皇族胡思里之女为公主嫁之。11月13日,出生6年多的辽圣宗长子、梁王耶律宗真被立为皇太子。
在外1年多的王钦若突然要求回京,理由是病了,得请长病假。病了?丁谓第一直觉就是王钦若贼心不死!但拦不住,别说皇帝对他还旧情不忘,就是一般官员,也没带病工作,病死京外的道理。那回来吧!丁谓先是利用首相职权,把王钦若的请假条压了好些天,然后悄悄派人给他带去口信:皇上很想您,您不必等朝廷批条下来,有病直接回京就是,皇上不会见怪的。
王钦若很感动,回忆从前,他和皇帝是有这样的友谊的!那好吧,启程回京!进了开封城,见到了丁谓“您回来干什么啊?没命令就擅离职守,太目无法纪了吧?什么?我派人送的口信?请问证据呢”王钦若无言以对,17日,他被再次贬职,马不停蹄地再次出京——姓丁的你行!开封城就让给你了!你无耻的样子真的很有我当年的风采!
“丁谓之奸”到此告一段落,为什么丁谓会有那么大荣幸在《宋史记事本末》中留下专属自己的一章?因争斗可恕,欺君难容!皇帝神智昏迷,你就敢当面撒谎欺君,何其卑劣!所以他被扳倒后,再没寇准、王钦若那样几上几下的经历,因后2人从根本上来说,从未背叛过自己的皇帝!
乾兴元年(1022)2月15日,皇帝进入半昏迷,19日延庆殿,他走到了人生尽头…大宋第3任皇帝真宗赵恒驾崩!
该怎样评价这位皇帝呢?他从大贱人父亲手里接过的是个烂摊子,但去世时他却为他儿子的仁宗盛世打下了基础!实事求是说,如后人说清圣祖康熙是“名为继承,实同开创”的皇帝,所以应定庙号为“祖”的话,那么赵恒也做了基本相同的事情。康熙平三藩、收台湾、清宁北疆,赵恒人生经历也是这样的,要说区别,只在成果的大小丰硕之间。中国历史有个规律,几乎每个王朝,在它建立后四五十年间、第2或3代皇帝时都有一极其危险困难的瓶颈期。夏商周是这样,秦隋是这样,甚至就连唐朝这样辉煌强盛不可一世的超级王朝也一样:60余年后就有了武则天。这到底是什么原因?巧合吗?还是说每一个王朝到了这时期都是从开国创业时的兴奋中开始平静,最初的强势君王、开国重臣也己死去,弊端出现,臣民们开始怀疑,内部外邦都开始了反叛,所以才会一败涂地不可收拾?这太复杂,且每个朝代都有自己具体情况。但无论怎样,现在轮到赵恒来承受这一切,而他面临局面的复杂危险程度远远超过了当年的秦二世胡亥、隋二世杨广、唐三世李治…不管他怎样祈求平静,想关起门来过几天消停日子都办不到。因他有恶邻居:契丹、党项…
在赵恒管理下,国家开始有钱,百姓开始有饭,甚至就在后期,他都用重宝从占城国买回了耐旱的水稻新种“占城稻”从西天竺买回了绿豆新种,在自己宫廷内院中试种成功,并推广天下。
但他也浪费了大好光阴。大宋富强奋发的机会白白遛走了,东封西祀是赵恒本人的污点,更是当年宋朝的悲哀…
作为农业大国,最重要的2件事他都没去做:1清查全国土地。2整顿农业税制。
还有赵恒白白放过了李德明,让未来的西夏国坐大,这将成为北宋王朝日后的噩梦!宋朝在真宗朝丧失了最后一块可得到塞外骏马的根据地。此后无论北宋还是南宋,本土内就再没出现过合格的战马,除非能像岳飞那样去抢。宋朝大兵们好好锻炼你们的腿脚吧,还得再练下蹦起来砍人,谁让你们当年就是不多走那几步路,去救一下灵州呢?
总的说来,赵匡胤为大宋打下了江山,赵光义给大宋定下了格调,而赵恒则给大宋定下了味道——那个既繁华又委靡的文人天堂。而接下来的仁宗朝将是被后世千古传唱的最文明、最富足、最开明的盛世,多么令人神往!
有人对我说,赵宋皇室是有遗传病的。我部分同意这种说法。宋真宗被封禅搞出了神经病,宋神宗被变法气出了神经病,宋光宗被雷电吓出了神经病,宋度宗则除在女色上有异乎常人的需求外,其他一切白痴的和那位著名的白痴皇帝晋惠帝有的一拼。两宋一共15位有独立能力的皇帝,却有4位先先后后出了神经上的问题,比例超出1/4…这恐怕只能由家族神经病遗传来解答…
宋朝那么强的国力怎会“积贫积弱”呢?那么多贤臣良相怎会“冗官累政”呢?那么多精兵名将怎会亡国灭种呢?这些事,你能从宋朝具体国政上找到无数例证来证明。但你却绝没法找出为什么赵恒会突然间基因突变似的变成了一神汉,整天整夜和各路神仙聊天,还互相写信,且还找到了自己的神仙祖宗,盖的庙一个比一个高大,把国力彻底掏空,给后来的神宗留下了空前恶劣的烂摊子,逼着他变法求活,却不料适得其反,弄得国势一落千丈,不可收拾,埋下亡国灭种的恶根。你更找不出为什么百年之后,金兵无论用什么办法都攻不破砸不烂的开封城墙会自己敞开了大门,让金兵不费吹灰之力就冲进了城里为所欲为…这些,都要从宋朝统治者们复杂脆弱的心灵里去找原因。
具体来说,就是他们对宗教狂热式的迷恋。
其实从赵匡胤开始,迷信宗教就和大宋密不可分了。柴荣时期,赵匡胤就从“点检作天子”木牌谶语中得到了好处,然后陈桥兵变,用“一日克一日”的迷信征服了后周军心。再想下更早的,赵匡胤最初流浪的1年多里,为何会留下那么多与佛教徒有关的传说?和尚给他吃的,给他驴,给他钱,再指点他去北方寻找机会…真是那样吗?不!这是交易。是赵匡胤一改柴荣灭佛政策的回报。和尚用宗教的无形力量,不断完善着赵匡胤仁君王者,甚至天命所归的形象,让天下百姓更顺理成章,心甘情愿当他的子民。且还越当心里越有底——神佛保佑啊…赵匡胤天生就是皇帝,跟着他混绝没错的…
而赵光义信的是道教。在他刚当上开封府尹不久就派人去北帝宫拜祭一位真君,说赵光义要修庙重饰金身。可真君突然说话了——“将来太平君主宋朝第二王将修建太平上清宫”而北帝宫嘛“此宫观上天已定下修建年月,今非其时”赵光义闻报大惊,而听到这传言的人更大惊,想必此后他们再看赵光义,大贱人脑袋后面就有层光华闪烁的光圈了。
再返回赵匡胤风雪之夜突然死亡的往事,那些神怪离奇的传说,其中有些都收入了《国史 符瑞志》。如有位“黑煞将军”降在疻痀县一平民百姓张守真家里,自称是天上玉帝的将军,说出的话“声若婴儿,唯守真通晓”由于有说必中,从此张守真就变成了道士。宋史记载,赵匡胤得病后,命王继恩去建隆观设醮祈福,所求的就是张守真所侍奉的“黑煞将军”史称“神言——天上宫阙己成,玉锁天。而晋王有仁心。言讫不复降”赵光义得位,从此也有了“一日克一日”的天命合法性。
但那是以后,回到赵光义刚刚登基时,他突然变脸下令——天下禁止私习天文卜相等书,违令者斩!且在第二年,他命全国运送天文相士等近300人进京,进行分门别类的考试。合格的有60多人,就地留在司天监里干活。剩下的都在脸上刺字,然后发配到沙门海岛当囚犯。
人心的力量是无穷的,而宗教力量直指人心——社会由人组成,而人受心灵支配,能支配一个人心灵就能支配这人,能支配所有人的心灵就等于征服了整个社会。
宗教是达到这愿望的最好办法。只有先收笼住人心,赵光义才能进一步去改造宋朝,营造出一自己所喜欢的,并能得心应手使用的官场。
到了赵恒时,他一边强调“儒释道”三教并行,不分厚薄…可有心人只要将宋朝修的道观,整理的经书数量等一对比,立即就会知道当时主流到底是哪一边…
让我们最后来学习一下大宋真宗皇帝的御作《励学篇》“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”(未完待续)
虽然丁谓成为了首相,但这时比寇准、李迪都难缠的人已突然杀了回来:王钦若!他的回来让赵恒久病的心灵感到了些温暖。赵恒开始明显恢复了些许记忆,每当他和王钦若见面时就显得格外清醒快乐。这让丁谓非常不安。且王钦若迅速得宠,他在东宫的兼职竟是太子太保,比丁谓的太子少师还要高一级!
真正的危机突然出现,让丁谓措不及防。那一天,闲聊中的赵恒突然说“爱卿为何不去政事堂理事”
丁谓骤然紧张,就见王钦若答道“陛下,臣己不是宰相了,怎能到政事堂理事”
赵恒“来人”没有准备,没有讨论,更不给任何争议反对的时间,当场就有太监带着王钦若赶赴政事堂,王宰相就这样开工上班了!
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旁观的人都目瞪口呆,不管这是不是赵恒又一次昏招,但皇命就是皇命,他说出的话就是真理!大家只能眼睁睁看着王钦若复辟成功,只有丁谓己稳定了下来,命令——摆酒!为王大人接风!
宾主尽欢,喝得差不多了,问题终究浮上了水面:王钦若的位置在哪里?首相,次相,还是副相?丁谓微微一笑“奉圣旨,于政事堂款待王钦若”仅此而已!什么?你说皇上亲口说要王钦若回来“理事”的?很好!但请问哪一次宰相废立不是由皇帝亲口下令的?但之后不是得有翰林学士写诏书,再召集百官当众宣布,然后才能正式生效呢?这些王大人不懂?还是你们想让大宰相在以后工作中名份不足?
当天王钦若勉强吃完了这顿饭,重新一步步走出了政事堂,对陪他来的太监说“请转告陛下,没诏书,臣不能在这里工作”一顿官面文章的饭是要吃很长时间的,足够把消息透进后宫让刘皇后知道了。然后诏书真的下来了,只不过“宰相”改成了“使相”王钦若被任命为同平章事判河南府。
这一年,李德明将都城从西平府迁到了怀远镇(今宁夏银川)并改名兴州,但仍没有完成建国大业。要等到18年后,由他那个神魔转世的儿子李元昊来开创那个西夏国!
天禧5年(1021)3月,大食国再度遣使请婚。大契丹以皇族胡思里之女为公主嫁之。11月13日,出生6年多的辽圣宗长子、梁王耶律宗真被立为皇太子。
在外1年多的王钦若突然要求回京,理由是病了,得请长病假。病了?丁谓第一直觉就是王钦若贼心不死!但拦不住,别说皇帝对他还旧情不忘,就是一般官员,也没带病工作,病死京外的道理。那回来吧!丁谓先是利用首相职权,把王钦若的请假条压了好些天,然后悄悄派人给他带去口信:皇上很想您,您不必等朝廷批条下来,有病直接回京就是,皇上不会见怪的。
王钦若很感动,回忆从前,他和皇帝是有这样的友谊的!那好吧,启程回京!进了开封城,见到了丁谓“您回来干什么啊?没命令就擅离职守,太目无法纪了吧?什么?我派人送的口信?请问证据呢”王钦若无言以对,17日,他被再次贬职,马不停蹄地再次出京——姓丁的你行!开封城就让给你了!你无耻的样子真的很有我当年的风采!
“丁谓之奸”到此告一段落,为什么丁谓会有那么大荣幸在《宋史记事本末》中留下专属自己的一章?因争斗可恕,欺君难容!皇帝神智昏迷,你就敢当面撒谎欺君,何其卑劣!所以他被扳倒后,再没寇准、王钦若那样几上几下的经历,因后2人从根本上来说,从未背叛过自己的皇帝!
乾兴元年(1022)2月15日,皇帝进入半昏迷,19日延庆殿,他走到了人生尽头…大宋第3任皇帝真宗赵恒驾崩!
该怎样评价这位皇帝呢?他从大贱人父亲手里接过的是个烂摊子,但去世时他却为他儿子的仁宗盛世打下了基础!实事求是说,如后人说清圣祖康熙是“名为继承,实同开创”的皇帝,所以应定庙号为“祖”的话,那么赵恒也做了基本相同的事情。康熙平三藩、收台湾、清宁北疆,赵恒人生经历也是这样的,要说区别,只在成果的大小丰硕之间。中国历史有个规律,几乎每个王朝,在它建立后四五十年间、第2或3代皇帝时都有一极其危险困难的瓶颈期。夏商周是这样,秦隋是这样,甚至就连唐朝这样辉煌强盛不可一世的超级王朝也一样:60余年后就有了武则天。这到底是什么原因?巧合吗?还是说每一个王朝到了这时期都是从开国创业时的兴奋中开始平静,最初的强势君王、开国重臣也己死去,弊端出现,臣民们开始怀疑,内部外邦都开始了反叛,所以才会一败涂地不可收拾?这太复杂,且每个朝代都有自己具体情况。但无论怎样,现在轮到赵恒来承受这一切,而他面临局面的复杂危险程度远远超过了当年的秦二世胡亥、隋二世杨广、唐三世李治…不管他怎样祈求平静,想关起门来过几天消停日子都办不到。因他有恶邻居:契丹、党项…
在赵恒管理下,国家开始有钱,百姓开始有饭,甚至就在后期,他都用重宝从占城国买回了耐旱的水稻新种“占城稻”从西天竺买回了绿豆新种,在自己宫廷内院中试种成功,并推广天下。
但他也浪费了大好光阴。大宋富强奋发的机会白白遛走了,东封西祀是赵恒本人的污点,更是当年宋朝的悲哀…
作为农业大国,最重要的2件事他都没去做:1清查全国土地。2整顿农业税制。
还有赵恒白白放过了李德明,让未来的西夏国坐大,这将成为北宋王朝日后的噩梦!宋朝在真宗朝丧失了最后一块可得到塞外骏马的根据地。此后无论北宋还是南宋,本土内就再没出现过合格的战马,除非能像岳飞那样去抢。宋朝大兵们好好锻炼你们的腿脚吧,还得再练下蹦起来砍人,谁让你们当年就是不多走那几步路,去救一下灵州呢?
总的说来,赵匡胤为大宋打下了江山,赵光义给大宋定下了格调,而赵恒则给大宋定下了味道——那个既繁华又委靡的文人天堂。而接下来的仁宗朝将是被后世千古传唱的最文明、最富足、最开明的盛世,多么令人神往!
有人对我说,赵宋皇室是有遗传病的。我部分同意这种说法。宋真宗被封禅搞出了神经病,宋神宗被变法气出了神经病,宋光宗被雷电吓出了神经病,宋度宗则除在女色上有异乎常人的需求外,其他一切白痴的和那位著名的白痴皇帝晋惠帝有的一拼。两宋一共15位有独立能力的皇帝,却有4位先先后后出了神经上的问题,比例超出1/4…这恐怕只能由家族神经病遗传来解答…
宋朝那么强的国力怎会“积贫积弱”呢?那么多贤臣良相怎会“冗官累政”呢?那么多精兵名将怎会亡国灭种呢?这些事,你能从宋朝具体国政上找到无数例证来证明。但你却绝没法找出为什么赵恒会突然间基因突变似的变成了一神汉,整天整夜和各路神仙聊天,还互相写信,且还找到了自己的神仙祖宗,盖的庙一个比一个高大,把国力彻底掏空,给后来的神宗留下了空前恶劣的烂摊子,逼着他变法求活,却不料适得其反,弄得国势一落千丈,不可收拾,埋下亡国灭种的恶根。你更找不出为什么百年之后,金兵无论用什么办法都攻不破砸不烂的开封城墙会自己敞开了大门,让金兵不费吹灰之力就冲进了城里为所欲为…这些,都要从宋朝统治者们复杂脆弱的心灵里去找原因。
具体来说,就是他们对宗教狂热式的迷恋。
其实从赵匡胤开始,迷信宗教就和大宋密不可分了。柴荣时期,赵匡胤就从“点检作天子”木牌谶语中得到了好处,然后陈桥兵变,用“一日克一日”的迷信征服了后周军心。再想下更早的,赵匡胤最初流浪的1年多里,为何会留下那么多与佛教徒有关的传说?和尚给他吃的,给他驴,给他钱,再指点他去北方寻找机会…真是那样吗?不!这是交易。是赵匡胤一改柴荣灭佛政策的回报。和尚用宗教的无形力量,不断完善着赵匡胤仁君王者,甚至天命所归的形象,让天下百姓更顺理成章,心甘情愿当他的子民。且还越当心里越有底——神佛保佑啊…赵匡胤天生就是皇帝,跟着他混绝没错的…
而赵光义信的是道教。在他刚当上开封府尹不久就派人去北帝宫拜祭一位真君,说赵光义要修庙重饰金身。可真君突然说话了——“将来太平君主宋朝第二王将修建太平上清宫”而北帝宫嘛“此宫观上天已定下修建年月,今非其时”赵光义闻报大惊,而听到这传言的人更大惊,想必此后他们再看赵光义,大贱人脑袋后面就有层光华闪烁的光圈了。
再返回赵匡胤风雪之夜突然死亡的往事,那些神怪离奇的传说,其中有些都收入了《国史 符瑞志》。如有位“黑煞将军”降在疻痀县一平民百姓张守真家里,自称是天上玉帝的将军,说出的话“声若婴儿,唯守真通晓”由于有说必中,从此张守真就变成了道士。宋史记载,赵匡胤得病后,命王继恩去建隆观设醮祈福,所求的就是张守真所侍奉的“黑煞将军”史称“神言——天上宫阙己成,玉锁天。而晋王有仁心。言讫不复降”赵光义得位,从此也有了“一日克一日”的天命合法性。
但那是以后,回到赵光义刚刚登基时,他突然变脸下令——天下禁止私习天文卜相等书,违令者斩!且在第二年,他命全国运送天文相士等近300人进京,进行分门别类的考试。合格的有60多人,就地留在司天监里干活。剩下的都在脸上刺字,然后发配到沙门海岛当囚犯。
人心的力量是无穷的,而宗教力量直指人心——社会由人组成,而人受心灵支配,能支配一个人心灵就能支配这人,能支配所有人的心灵就等于征服了整个社会。
宗教是达到这愿望的最好办法。只有先收笼住人心,赵光义才能进一步去改造宋朝,营造出一自己所喜欢的,并能得心应手使用的官场。
到了赵恒时,他一边强调“儒释道”三教并行,不分厚薄…可有心人只要将宋朝修的道观,整理的经书数量等一对比,立即就会知道当时主流到底是哪一边…
让我们最后来学习一下大宋真宗皇帝的御作《励学篇》“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”(未完待续)
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